Беседы иконописца. Архимандрит Зинон (Теодор)

Икона рождается из живого опыта Неба, из Литургии, поэтому иконописание всегда рассматривалось как церковное служение, как Литургия. К иконописцам предъявлялись очень высокие нравственные требования. Икона есть свидетельство Церкви о Боговоплощении, о том, что Бог вошел в мир, воплотился, соединился с человеком настолько, что каждый может вырасти в меру Бога и обращаться к Нему как к Отцу.
Иконописец, следовательно - свидетель.
И его иконы будут убедительны для тех, кто им предстоит, в той мере, в какой сам он приобщался к миру, о котором должен поведать. Так человек, который к Церкви не принадлежит, может ли свидетельствовать о Боге? Чтобы свидетельствовать Евангельскую Истину, нужно самому быть к ней приобщенным, нужно жить только ею, тогда эта проповедь посредством образа и цвета - святые отцы ставили икону наравне с проповедью - будет приносить плоды в других сердцах.
Не мы смотрим на икону - икона смотрит на нас.